英語・韓国語版だけで日本語版がないという片手落ち
アメリカ合衆国とカナダ、北米96の大学の学生が日韓合意の再交渉を促す声明発表・・・という韓国メディアのニュースを（だいたい）そのままツイートしたら、反応がやや加熱気味だったので、少し反省している。
ようするにこれは吹かし記事であって、北米の大学に在籍する学生らを対象にした署名運動で一年かけて96の大学から1000人（一校につき平均10人？！）の署名を集めたという話なのだが、日本で言うところの学生自治会が声明を発表したというイメージではない。North American Students in Solidarity with the Victims of Japanese Military Sexual Slavery（日本軍性奴隷制犠牲者と連帯する北米学生）という団体名も、検索しても殆ど情報が出てこない。
イェール大で講演するイ・オクソン（2016.4）
経緯としてはこうだ。一年ほど前、イェール大で”活動家慰安婦”イ・オクソンが講演を行い、映画『鬼郷』の上映が行われた。これをキッカケに署名運動が始まったらしい。つまり、挺対協が最も頼りにする韓国の”少女像世代”（留学生ら）の仕業である。実際、声明の中には挺対協とナヌムの家の名が登場する。声明は、「法的責任」「責任者の処罰」という挺対協が固執する要求（その為に慰安婦問題が解決しない）を代弁し、慰安婦の人数は最大40万、11歳以上、殆どは朝鮮人と説明している。挺対協ですら形だけでも日本人慰安婦の存在についても触れるのに、この声明では日本人の存在は完全に無視されている。つまり母国のポリティカル・コレクトネスより先鋭化している。署名の呼びかけ人はイェール大の Hyun-Soo Limと SuhYoung Kimという学生らしい。イ・オクソンの右隣に座っているのが、リムだろうか[要確認]？
ハーバードやイェール大の学生なら、ちょっと調べればフェイク・ニュースと気づく筈だから、あまり過剰に反応する必要はないだろう。しかし、名門大学でも、こういった留学生は確信犯なので別に考えた方がいいだろう。ようは、”少女像世代”が綿毛に乗って海を越え、アメリカに拡散したというところか。根づくかどうかは分からないが。
ちなみに、リムのフェイスブックには英語と韓国語の声明文はあるものの、合意のもう一方の当事者である日本向け（日本語版）がない。またイェール大で集めた152筆の署名には「イェール大の韓国人（系）学生、同窓生、affiliates（152 Korean Students,Alumni, and Affiliates of Yale University）」となっている。表向きは、韓国人以外も署名した（ノーカットニュース）とされているが。
参考：北米96大学の学生「『慰安婦』おばあさん闘争支持」 CBSノーカットニュース2017.6.16
呼びかけ人の一人 Hyun-Soo Lim
”少女像世代”は、米国にも根づくか
”少女像世代”は、米国にも根づくか
Statement of Support for the Nullification and Renegotiation of the Korea-Japan 'Comfort Women' Agreement（韓日「慰安婦」合意の破棄と再交渉を支持する声明）
On December 28th, 2015, the South Korean and Japanese governments announced a "final and irreversible resolution" of the issue of former "Comfort Women," a euphemism for survivors of Japanese military sexual slavery（慰安婦とは日本軍性奴隷制犠牲者に対する婉曲表現） roughly during the Second World War. An estimated 200,000-400,000 girls and young women, as young as 11 years old, were forced, abducted, and coerced into sexual slavery by the Japanese Imperial Army. While most of the victims were Korean（推定20万から40万人の少女や若い女性が日本帝国軍によって強制され、拉致され、性奴隷制度に無理強いされた。殆どの犠牲者は朝鮮人だが）, the "Comfort Women" included Chinese, Filipino, Indonesian, Burmese, Vietnamese, Thai, Malaysian, Taiwanese, and even Dutch victims.
Major advocacy groups, including the Korean Council for the Women Drafted for Military Sexual Slavery by Japan（挺対協） and the House of Sharing（ナヌムの家）, have rejected this so-called "agreement" because it deliberately fails to concede true responsibility for the crime. The victims, now in their nineties, have consistently demanded that Japan recognize its "legal responsibility（法的責任）." Instead, Japan merely acknowledged the "involvement of the Japanese military authorities," （日本政府は、「軍当局の関与」認めたに過ぎない）distorting the truth that the military was the central organizer and perpetrator（軍が加害と差配の中心だったという事実を曲げ）. Without the acknowledgment of state responsibility, there is no assurance that this history would be included in Japanese textbooks（日本の教科書に記載されるという保証はない）; that remaining perpetrators would be indicted（生存する加害者が起訴され）; and that the numerous government officials who falsely insult survivors as "prostitutes" （無数の日本政府関係者がサバイバーを「売春婦」と侮辱する）would be held accountable.
The concern that this apology is nothing more than Abe's attempt to silence the survivors（サバイバー達を黙らせるというアベの作戦） was confirmed within weeks of the announcement. Merely a month passed before the Japanese government again denied that the women were sex slaves; Japanese lawmakers continue to call victims "prostitutes"; Abe recalled
the ambassador to Korea to protest a statue commemorating victims in Busan. Indeed, Prime Minister Abe premised the entire agreement on his "commitment to stop future generations from having to repeatedly apologize." Where is his remorse for allowing this issue to stall for so long, despite the decades of protest? Where is his grief for the women who passed away year after year waiting for an official apology from Japan?
Moreover, the "agreement" urges the removal of the “Girl Statue（少女像）” in front of the Japanese Embassy, a memorial built by civilians in order to commemorate the victims. The survivors are adamant that the statute must remain in place as a reminder of the injustice. If the apology is sincere, why does the Japanese government insist on the monumental statue’s removal? As Hiroka Shoji of Amnesty International stated, "the women were missing from the negotiation table and they must not be sold short in a deal that is more about political expediency than justice. Until the women get the full and unreserved apology from the Japanese government for the crimes committed against them, the fight for justice goes on."
We, the undersigned, stand with the survivors and their ongoing fight for justice. A settlement for crimes so personal and devastating cannot be final without the consent of the victims（犠牲者の同意）. We demand that the Korean and Japanese governments nullify the "agreement"（韓国と日本政府が「合意」を破棄する事を要求する） and recognize the individual claims of comfort women. We demand that the "Girl Statues" in Seoul and Busan remain untouched, as a symbol of true repentance and hope for peace and reconciliation. We further demand that the Japanese government admit state responsibility for military sexual slavery; issue an official apology recognizing legal responsibility（法的責任）; and provide legal reparations to the victims.
May 13, 2017
1,000 North American Students in Solidarity with the Victims of Japanese Military Sexual Slavery（日本軍性奴隷制犠牲者と連帯する1000人の北米の学生）