チャンネル桜の動画はシリカ太郎さんから
大高未貴が
宮古島の慰安婦碑を取材。碑の設置に土地を提供した与那覇博敏や宮古島の慰安所を調査した仲宗根将二にインタビューしている（動画）。活字では伝わらない関係者の人柄や雰囲気が見えるので興味深い。
こんな素晴らしい碑が建つとは （イマイチ分かっていない？）
「
戦場の宮古島と『慰安婦』」という本の中で挺対協の初代代表だったユン・ジョンオクは「
被害者の経験を・・・記録に残さなければならない」として宮古島に碑を建てることになったと書いているが、「氏の提案を（が）きっかけ
（p.13）」とされる当の与那覇は沖縄戦の中のひとコマを記憶する意味で記念碑を建てようと考えたに過ぎないらしいことが彼の肉声から伝わってくる。また宮古島の慰安所を調べた郷土史家（？）の仲宗根は、
アメリカで持ち上がった騒動の話を聞き「（自分は）何をしてきたんだろう」と苦笑している
（40:00）。
知りたかったの宮古の戦争体験。その中で朝鮮人慰安婦の話が出て調査した
（仲宗根）
ただ、宮古島の碑の設置とアメリカでの日本に対する中傷（スミア）キャンペーン（碑・像・非難決議採択運動など）が統一された意図の下に実行されているとまでは言えないだろう。碑の設置を推進した
中原道子はフェミニズムの立場から日本政府や軍、社会を批判しているわけで、宮古島の調査を行ったホン・ユンシンにも彼女が早大在学中に一度だけお目にかかったことがあるが、ジャパン・バッシャーではなかった。ホンや中原の提案に乗ったユン・ジョンオクは年季の入った反日家だが、アメリカで行われているスミア・キャンペーンとは無関係と思われる（彼女の弟子たちは
深く関わっているが）。
沖縄に碑が建ったのは、こうした左派系の運動が入り込み易い土地柄だからで、中原らがそこにイデオロギー色の濃い碑を設置することに成功したのは事実だが、ホンが最初に調査に来た段階では、おそらく碑の設置は考えていなかったはずである。
韓国総領事は日本は過去を認めなければならないと（長濱副市長）
自分は宮古島の碑を「日本を貶める仕掛け」だとは思わないが、海外のジャパン・バッシャー達がこの碑を政治的に利用し始めたというのは大高の言う通りだと思う。この辺は、地方自治体の「
慰安婦問題に関する意見書」の問題と同じ構図である。アメリカでは沖縄にも慰安婦の碑が存在するという「実績」が利用されているし、宮古島の長濱政治副市長は、駐福岡韓国総領事が最近碑を見に訪れ、説教を垂れて行ったことを証言している
（動画 22:05）。
【暗躍列島を暴く】韓国、沖縄で卑劣工作 密かに宮古島に「慰安婦碑」 １２カ国語で日本を批判
韓国側による、日本と日本人を貶める卑劣な工作活動がまた発覚した。韓国系団体は現在、米国や欧州で慰安婦の像や碑の設置計画を進めているが、何と、沖縄県・宮古島にひっそりと慰安婦の碑を建てていたのだ。１２カ国語で日本を批判する碑文。自国の現実に目をつぶり、日本たたきに奔走する韓国側の暗躍ぶりについて、ジャーナリストの大高未貴氏が迫った。
「駐福岡韓国総領事は『過去の戦争でいろんなことがあった。日本（政府）はそれを認めようとしない』などと、しつこく話しかけてきました。私は『やはり、（あの碑が建てられた背景は）そういうことだったのか…』と思いました」
宮古島市の長浜政治副市長は、私（大高）の取材にこう語った。この様子は、スカパー・インターネット放送「チャンネル桜」でも放送された。
総領事ら３人は先月２５日、宮古島を訪問した。島にある「慰安婦の碑」などを見学した後、碑を建立したメンバーとの懇親会に参加した。長浜氏も呼ばれて顔を出したところ、総領事から日本批判が始まったのだ。
宮古島に慰安婦の碑が建てられたのは２００８年。ソウルの日本大使館前に慰安婦の像を設置した反日団体「韓国挺身隊問題対策協議会（挺対協）」と、日本の市民団体などが中心となり、私有地に建てられた。日本国も沖縄県も宮古島市もまったく関係はない。
ところが、米国から今年７月、宮古島市に対して「（同市が）慰安婦の碑を建てたのは本当か？」という問い合わせがあった。７月といえば、米カリフォルニア州グレンデール市で韓国系団体の要請で慰安婦の像が建立され、同州ブエナパーク市議会でも「慰安婦の碑を設置すべきか否か」と議論がされていた時期だ。
宮古島市は、「地元選出の国会議員を通じて『碑は存在するが、私的団体によるものであり、市が建立したものではない』と明確に回答した」（長浜氏）。
最終的に、ブエナパーク市議会は碑の設置を否決したが、宮古島市の回答が一助となっていたのは間違いない。
実は、私が入手した韓国系団体によるブエナパーク市への慰安婦碑設置要請書類には「米国、韓国、日本の地方政府も、日本軍による性奴隷の碑を建立している」として、「沖縄（０８年）、ソウル（１１年）、パリセーズパーク、ニュージャージー（１３年）」などと記されていた。
つまり韓国系団体などが勝手に建立しておいて、それが地方政府（自治体）の主体的行動であるように錯誤させようとしたのである。
言うまでもなく、第２次世界大戦当時、公娼制度は合法だった。慰安婦は世界各国にいたプロの戦時売春婦であり、そのころの日本兵の数十倍もの高給を得ていた。日本軍や官憲による強制連行を示す政府資料は一切見つかっていない。
閣議決定もなく、慰安婦募集の強制性を認めた１９９３年の「河野洋平官房長官談話」については、その根拠である元慰安婦への聞き取り調査が極めてずさんだったことを、産経新聞が１０月１６日にスクープした。韓国総領事の宮古島訪問は、この報道の直後だったわけだ。
ところで、宮古島市にある慰安婦の碑は、かなり噴飯ものといえる。
まず碑の近くの案内版には「史跡」とあり、まるで公的機関による設置と誤解させるような意図が感じられる。碑文には「アジア太平戦争期、日本軍はアジア太平洋全域に慰安所を作りました。（中略）連行された少女・女性が性奴隷として生活することを強いられました」などとあるが、これが事実と異なることは前述したとおりだ。
そもそも、現在の韓国では売春婦が「自由に働かせろ！」とデモを繰り返し、憲法裁判所では、売春婦が「職業選択の自由」と「働く権利」を求めて国を訴えている。
さらに、韓国の朴槿恵（パク・クネ）大統領は９月にベトナムを訪問したが、ベトナム戦争時の韓国軍兵士による民間人虐殺やレイプ事件、ベトナム人女性に産ませた子供たち「ライダイハン」については、一切謝罪していない。
自国の現実には目をつぶり、６０年以上前の日本について批判するとは、どういう精神構造なのか。碑文は日本語や韓国語、中国語、タイ語、ベトナム語など１２カ国語で刻まれている。それほど国際社会で、日本や日本人を貶めたいようだ。
それにしても、韓国系団体はなぜ、東京から２０００キロも離れた宮古島に碑を設置したのか。戦時中、約３万人の日本軍が駐屯し、島に慰安所があったのは事実だが…。私はこう分析した。
もし、東京にいきなり慰安婦の碑を作れば、猛烈な反発を受ける。目立たないところから、じわじわと侵略していく。これは中国の毛沢東元国家主席の「地方から都市へ」という革命戦略に似た、巧妙な罠だ。韓国は朴政権以前から、長期戦略で「日本を貶める」仕掛けを続けている。
最近、韓国メディアが少し軟化してきたとも伝えられるが、決して油断してはならない。
