「専門家」らが署名活動、「河野談話検証は不可能「日韓関係の障害になる」

「再度検証するのは事実上不可能」。そういうものを検証するのが、林教授の仕事だと思ったのだが・・・。今週の週刊文春で、あのアン・ビョンジク教授が「この人（自称慰安婦）、今になって思えば間違いです。・・・日本本土に本格的な軍慰安所があったという主張はおかしい。・・・今、あらためて読み返せばこんな人（証言者）が何人か出てくるかもしれません」などと語っているのである（２０１４年４月１０日号）。「日本国内の研究者グループ」は、河野談話を聖域化しようとしているだけ。これでは研究者とは言えない。

研究者ら「河野談話維持を」　署名１３００人超える

日本国内の研究者グループが、従軍慰安婦問題に関する河野洋平官房長官談話の発展継承を求める研究者を対象とした署名運動を始め、賛同者が千三百人を超えたことが十二日分かった。今月三十一日に記者会見を開き、日本政府に要望する予定で、賛同者はさらに増えそうだ。　（編集委員・五味洋治）

このグループは「河野談話の維持・発展を求める学者の共同声明」事務局。林博史・関東学院大教授と小浜正子・日本大教授を中心に、歴史、社会学など幅広い研究分野の学者計十五人が呼び掛け人になっている。

呼び掛け文では、河野談話を「内容について見解の相違はあるにしても、日本政府の事実承認と反省の表れとして、一定の積極的な機能を果たしてきた」と評価。「実質的に否定するような見直しは、国際社会との関係に深刻な緊張をひき起こす」と、談話見直しを進めるような発言があった安倍政権をけん制する。

さらに「河野談話の精神を具現化し、被害女性の名誉と尊厳を回復することは、欧米やアジア等の諸国との友好関係を維持発展させるためにも必須」と訴えている。

日本政府は、河野談話の作成過程で集められた元慰安婦の証言について検証を始める方針。菅義偉（すがよしひで）官房長官は談話に関して「見直すことは考えていない」と説明するものの、韓国政府は検証作業を「河野談話を否定する動きだ」と非難しており、日韓関係の新たな障害になる可能性がある。

林教授は「賛同してくれたのは理系の研究者も多く、この問題への関心の強さが分かった」と強調。「二十年も前に行われた調査を再度検証するのは事実上不可能。政府の狙いは、河野談話の根拠があいまいだとして、事実上否定するところにある」と指摘した。

東京 2014.3.13

その声明文。ネットで賛同者を募っている。

【声明文】 河野談話の維持・発展を求める学者の共同声明

この間、いわゆる日本軍「慰安婦」問題に関する1993年の「河野談話」を見直そうという動きが起きています。「河野談話」は「慰安婦」問題は日本軍の関与の下に多数の女性の名誉と尊厳を深く傷つけたものであることを認め、同じ過ちをけっして繰り返さないという日本政府の決意を示したものであり、これまで20年余にわたって継承されてきました。

「河野談話」が出されてからも、学者や市民の努力によって数多くの新たな資料が発見され、多数の被害者からの聞き取りも行われて、研究が深められてきました。 「慰安婦」の募集には強制的なものがあったこと、慰安所で女性は逃げ出すことができない状態で繰り返し性行為を強要されていたケースが多いこと、日本軍による多様な形態の性暴力被害がアジア太平洋の各地で広範に発生していること、当時の日本軍や政府はこれらを真剣に取り締まらなかったこと、など多くの女性への深刻な人権侵害があったことが明らかになっています。こうした日本軍による性暴力被害が、日本の裁判所によって事実認定されているものも少なくありま せん。

被害者の女性は、戦争を生き延びたとしても、戦後も心身の傷と社会的偏見の中で、大変過酷な人生を歩まざるを得なかった方がほとんどです。

「河野談話」で示された精神を具現化し、高齢となっている被害女性の名誉と尊厳を回復することは、韓国や中国はもとより、普遍的な人権の保障を共通の価値とする欧米やアジア等の諸国との友好的な関係を維持発展させるためにも必須だといえます。

私たちは、「河野談話」とその後の研究の中で明らかになった成果を尊重し、日本政府が「河野談話」を今後も継承し、日本の政府と社会はその精神をさらに発展させていくべきであると考え、ここに声明を発表します。

2014年3月8日

　　　　　呼びかけ人（アイウエオ順）

阿部浩己（神奈川大学教授・国際法）

荒井信一（茨城大学名誉教授・歴史学）

伊藤公雄（京都大学教授・社会学）

石田米子（岡山大学名誉教授・歴史学）

上野千鶴子（立命館大学特別招聘教授・社会学）

内海愛子（恵泉女学園大学名誉教授・日本-アジア関係論）

岡野八代（同志社大学教員・西洋政治思想史）

小浜正子（日本大学教授・歴史学）

小森陽一（東京大学教授・日本近代文学）

坂本義和（東京大学名誉教授・国際政治、平和研究）

高橋哲哉（東京大学教授・哲学）

中野敏男（東京外国語大学教授・社会理論・社会思想）

羽場久美子（青山学院大学教授・国際関係論、国際政治学）

林博史（関東学院大学教授・平和学）

吉見義明（中央大学・日本現代史）

和田春樹（東京大学名誉教授・歴史学）

change.org

河野談話維持・発展を求める研究者の共同声明・事務局

[資料・英語]

この記事は既に下の記事と差し替えられた模様。googleのキャッシュを魚拓にとった。

Objectors expected at council over comfort women statue plan

ARTICLE | TUE, 01/04/2014 - 15:29 | BY PETER LYNCH

Strathfield councillors are expecting petitions from the Japanese community and pleas from Koreans and Chinese at a meeting tonight over a controversial plan to erect a statue in memory of comfort women.

The Japanese government has already described the statue plan as "misguided".

The statue, commemorating World War II women who were forced into sexual slavery, is an emotional issue in Strathfield, which has large Korean and Chinese communities.

While no final decision on its location has been taken, Strathfield has been mentioned in reports - which has led to 500 pro-forma protest letters being received at council's Homebush Road offices from Japese protestors.

Tonight, a petition is expected to be presented for the plan to be abandoned. But council are also braced for strong calls for the statue to be placed in the town centre.

Sydney's Korean and Chinese communities have agreed to pay for it, and maintain it in honour of the 200,000 wlmen and girls forced into sexual servitude by Japanese soldiers during the war.

Strathfield deputy mayor Sang Ok has been at the forfront fo the campaign for a statue, maintaining according to reports that it would send a signal to Japan.

Council oficials, however, are concerned that any offensive or provocative langauge should not be allowed in public places. The Japanese Embassy in Sydney told The Sydney Morning Herald: ''Japan hopes that ethnic and racial minority groups in countries all over the world can coexist in peace, and believes that it is not appropriate for people of various ethnic or racial backgrounds to bring in their differences of opinion on this issue.

''The government of Japan understands that the issues of history should not be politicised or be turned into a diplomatic issue. However, on the other hand, while the details of the statue or inscription are not yet clear, Japan believes that the movement is due to a lack of understanding of our position and efforts towards comfort women, and is not compatible with Japan's position.''

The pro-forma letters appearing in Sydney at council and media outlets said: ''Recently, I have heard the news that Chinese and Korean communities in Australia have set up an Anti-Japanese War Crimes Alliance and that they are planning to erect a statue of 'comfort women' (prostitutes at the war) [sic] in Sydney and Strathfield.''

It went on to claim mother countries had done the same to women, and asked authorities to reject the statue plan.

The Friends of Comfort Women in Australia said they would suppose the erection of a statue to honour the comfort women.

The group believe the women have been forgotten and like the soldiers who died on the Sandakan Death March in World War II, a commemorative satue should be erected.

Our Strathfield 2014.4.1

Scores turn out to protest over comfort women statue plan as the international press look on

ARTICLE | TUE, 01/04/2014 - 15:29 | BY PETER LYNCH

It was one of the biggest protests seen in Strathfield in years. And it was all conducted under the watchful eye of the international press.

When councillors were asked to consider a petition against the idea of a statue commemorating Korean, Chinese and Australian "comfort women" used by the Japanese army during the second world war, some 140 Koreans, Chinese, Australian and Japanese protestors turned up to try and influence their decision.

Five Japanese news organisations were reportedly on hand to watch the deliberations, including Kideki Yoshiumura, bureau chief of the Sankei Shimbun, who had flown in from Singapore specially to cover the proceedings.

"It's a big story in Japan," he told the Scene outside the Town Hall, opened to provide more space to house the protestors.

Another Japanese man from Chatswood, who asked to remain anonymous, said he had handed council 8,900 names garnered from his Facebook page in just 24 hours, protesting the plans.

Council admitted they had received 500 protest letters in just a few days themselves.

Councillors voted to refer the matter to State and Federal Governments for the official position on such memorials, noting that its Community Strategic Plan upholds strong community consultation and inclusiveness over such matters.

The story started when a Korean and Chinese alliance group suggested a bronze $100,000 statue by Chinese artist Jian Hua Qian be placed on the town square.

The "Three Sisters" was to commemorate the 200,000 women used as sex slaves by the Japanese army during World War II. The Chinese and Korean communities have agreed to pay for it to be cast in bronze, and for its upkeep.

The "comfort women" issue is highly sensitive and controversial among the Japanese, Koreans and Chinese.

Strathfield's deputy mayor and prominent Korean Sang Ok apparently backed the plan, and was quoted in an article in the Sydney Morning Herald.

Last night, he told the Scene he would absent himself from any vote because he had an interest in the issue, maintaining it was up to the council to decide where any statue might be placed.

"Anywhere in Strathfield" was Cr Ok's preferred position.

Others were more forthright, using the open forum at the start of the council meeting to put forward both supporting and opposing views, greeted by load applause from their supporters. It was an emotional, yet dignified debate on matters dating back 70 years.

One particularly poignant speaker for the statue was the daughter of an Australian "comfort woman", Carol Ruff.

Her 91-year-old mother wrote the book 50 Years of Silence, and her story was instrumental in making rape a war crime.

The Japanese government has already described the statue plan as "misguided".

The Japanese Embassy in Sydney told The Sydney Morning Herald: ''Japan hopes that ethnic and racial minority groups in countries all over the world can coexist in peace, and believes that it is not appropriate for people of various ethnic or racial backgrounds to bring in their differences of opinion on this issue.

''The government of Japan understands that the issues of history should not be politicised or be turned into a diplomatic issue. However, on the other hand, while the details of the statue or inscription are not yet clear, Japan believes that the movement is due to a lack of understanding of our position and efforts towards comfort women, and is not compatible with Japan's position.''

The pro-forma letters appearing in Sydney at council and media outlets said: ''Recently, I have heard the news that Chinese and Korean communities in Australia have set up an Anti-Japanese War Crimes Alliance and that they are planning to erect a statue of 'comfort women' (prostitutes at the war) [sic] in Sydney and Strathfield.''

Our Strathfield 2014.4.1 [2]

デイリーテレグラフ。誤解も多いが、それでもなるべく公平に両論併記を心がけている印象。これなら、日本政府がもう少しハッキリとした公式見解を出せば状況は改善するかもしれない。そう思わせる。

Strathfield community divided over proposed tribute to comfort women

CONTROVERSY over a plan to build a statue honouring women forced into sex slavery during WWII boiled over at Strathfield Council last night.

More than 120 people poured into the meeting in response to a proposal to put up the statue in Strathfield honouring the 200,000 ‘comfort women’ — women and girls forced into sexual servitude during war by the Japanese.

The issue has divided Sydney’s Asian communities and yesterday, was criticised as misguided by the Japanese embassy in Australia.

A petition opposing the statue started by Japanese Women for Justice and Peace has already attracted over 10,000 signatures.

Now there are questions over whether the statue plan is simply causing further divisions.

More than 25 per cent of Strathfield’s population have Chinese or Korean ancestry and members of both communities have pushed hard for the statue in Strathfield.

Many comfort women were taken from Japanese occupied areas in Korea and China during WWII as well as other South-East Asian nations including Indonesia and Vietnam.

Last night, councillors allowed speakers from both sides to take the floor including Carol Ruff, the daughter of Jan Ruff O’Herne, a former comfort woman born in Java who in the early nineties spoke out about her experiences.

“We feel that, as you can see here tonight from the meeting, this issue hasn’t really gone away and I think it’s passed down through the families,” said Ms Ruff, who made acclaimed documentary 50 Years of Silence about the book her mother wrote about her life.
“We still feel very strongly. I think what she (Ms Ruff O’Herne) would like to see — apart from a statue in Strathfield — is some recognition from the Japanese government and an apology. That would mean so much, just like when Kevin Rudd said sorry.”

Others argued that raking up events from 70 years ago was not conducive to harmony while some questioned the validity of a statue which would have minimal connection to Australia.

Kohki Iwasaki, who identified himself as Japanese-Australian, said approving the statue would be “synonymous with apartheid” pointing at incidents of racism when a similar statue was erected in America to suggest it would be culturally divisive.

“On it (the statue) is carved a statement that turns all the existence of the Japanese race into a crime against humanity, without realising that it is this very statue that is encouraging yet another crime against humanity,” he told the meeting.

Mr Iwasaki went on to say that the statue contravened UN directives on human rights and would open old wounds.

Why single-out a 70-year-old story of hatred, when we can use that effort to prevent something happening now,” he asked.

“I believe the statue is only going to breed more hatred. If we sow seeds of hatred, what will grow?”

After leaving the makeshift chamber to discuss the issue in closed session, the council decided to refer the issue to both the state and federal government and consult its community following the responses.

The plan for the statue arose from the outrage caused in Japan last month, when more conservative elements of the Japanese government said a 1993 apology to the women, mainly of Korean and Chinese heritage, should be watered down.

Japanese Prime Minister Shinzo Abe caused further anger by suggesting many of the women were willing participants, although he later distanced himself from the issue.

Strathfield Council’s deputy mayor Sang Ok this week condemned the Japanese prime minister’s comments and has come out in support of the proposed statue, which would be a version of the one in the US by Chinese artist Pin Hsun Hsiang.

While no official proposal was on the council agenda last night, 120 people turned up in response to the increasing controversy building around the statue. The crowd was so big, it forced the council from its normal chambers and into a bigger hall.

Comfort Women
● Comfort women were women and girls taken from countries occupied by Japan during World War II, including Korea, China, Indonesia, Vietnam, Burma and the Philippines.

● Although the bulk of the women involved were from South-East Asia, some were from Australia and The Netherlands.

● Some claim as few as 20,000 women were involved while others say up to 410,000. Somewhere around 200,000 is the widely accepted figure.

● It is estimated that up to three quarters of comfort women died, with most others left infertile due to sexual trauma.

● It is claimed that the women were often abducted from their homes and promised work in factories or restaurants, before being sent to the ‘comfort stations’.

● Documents from the Japanese Imperial Army suggest that the stations, attached to the military, were set up to prevent the rape of local women by army personnel in order to dispel rising hostility among people in invaded area.

● Despite accepting that the women were coerced in 1993, the Japanese government reneged on their decision in 2007, claiming there was no evidence that the women were seized by force.

デイリーテレグラフ 2014.4.2

ストラスフィールド市議会「三姉妹像」について判断を回避

慰安婦像設置　「州か政府の問題」と判断回避、豪州の市議会

【シドニー＝吉村英輝】オーストラリア最大の都市シドニー近郊のストラスフィールド市議会は１日、「慰安婦像」設置の当否をめぐる初の審議会を開催した。中国系と韓国系の市民が連携して同市に設置の嘆願書を出していた。オーストラリアの地方議会で「慰安婦像」設置が審議されるのは初めてだが、同市議会は「州か連邦政府が立場を明確にすべき問題だ」として判断を回避した。

審議に入る前、地域住民ら８人が、賛成と反対の立場から意見を表明した。

日系の男子大学生は「像設立は日本人や日系住民への差別を助長する」と述べ、友人の女性が中韓の友人から敵対的な扱いを受けたと発言。日系以外の市民も「特定の人種攻撃で、多様な民族が調和してきた努力が台無しになる」と相次いで懸念を表明した。

一方、韓国系住民は「アジアの女性２０万人が日本軍の性奴隷にされた。像は暴力防止の象徴になる」と主張。中国系代表は「米国など各国に慰安婦像はある。中、韓、豪の慰安婦３姉妹の像をつくり観光名所にしよう」と訴えた。

人口約３万７千人（２０１１年時点）のストラスフィールド市は、中国系住民が１９・６％と最も多く、韓国系も９％を占めている。市議は市長を含む７人で、韓国系のサン・オク副市長は、韓国系と中国系の市民団体が２月に開いた「反日本戦争犯罪連盟」の結成式にも出席した。

オーストラリアの他都市と比べ韓国系住民の比率が高い同市が「慰安婦像」設置の直接的な判断を避けたことで、現地の日系人からは「オーストラリアでの設置は遠のいた」との声が上がっているが、韓国系住民らは今後、州への働きかけを強めるとみられている。

産経 2014.4.2

河野談話前の外務省文書：強制連行は調査結果と異なる

強制連行を認めたと解釈される内容は避けるべきという外務省の分析だったが・・

河野談話が出る半年前に、外務省のアジア局が状況を分析し内部文書を作成していた。その文書を産経が入手したと（GJ）。それによると、

韓国は朝鮮人が自ら慰安婦になるなどありえないという事を日本政府に認めさせたい。これまで以上に強制性を強調しないと、この騒ぎは収まらない。とはいえ、軍や政府が強制的に慰安婦を集めた（強制連行・徴用）と解釈されるようでは、政府の調査結果と一致しないし、他のいわゆる強制連行（徴用者）問題にも絡んでくるので、その点は慎重に・・・というのが外務省の分析だったようだ。

しかし、不幸なことに河野談話は外務省アジア局が懸念した、あたかも「慰安婦募集全体に対して日本軍または政府が直接強制的に行ったと解釈されかねない形」に出来上がってしまった。韓国政府に配慮し過ぎたのが原因だろう。

慰安婦への聴取「儀式」と明記、外務省シナリオ入手　強制性認定のアリバイ

慰安婦募集の強制性を認めた河野洋平官房長官談話発表の約半年前に当たる平成５年２月、外務省アジア局（現アジア大洋州局）が今後の取り組み方をまとめた内部文書「従軍慰安婦問題（今後のシナリオ）」を作成していたことが１日、明らかになった。産経新聞が入手した内部文書によると、最終的に河野談話の根拠となった元慰安婦への聞き取り調査について「必要最小限の形でいわば儀式として実施することを検討」と明記されている。調査の目的が「強制性」を認めるためのアリバイづくりだったことが裏付けられた形だ。

文書は２月２日付で「慰安婦問題の解決のためには、ある段階で強制性に関する日本政府の認識を示すことが必要」と指摘した。

慰安婦問題に政府の関与があったことを示した４年７月の調査発表「朝鮮半島出身のいわゆる従軍慰安婦について」にも触れ、「強制性等に関し、前回の発表よりも踏み込んだ見解を政府が表明しない限り内外でしかるべき評価を受けることは期待しえない」と、一層踏み込むよう主張している。

韓国側が強制性を認めるよう強く求めていることについては、「背景には、朝鮮半島出身の女性が自ら進んで従軍慰安婦になったわけではない旨、日本側が明確に認めるべきだとの考えがある」と分析する。

一方で、慰安婦募集全体に対して日本軍または政府が直接「強制」的に行ったと解釈されかねない形での強制性の認定については慎重で「今までの調査結果を超えることとなるばかりでなく、本件とは異なるいわゆる『強制連行』問題にも影響を与える可能性がある」と戒めている。

シナリオはその上で、慰安婦募集について、河野談話の原型ともみられるこんな表現で韓国側に打診することを提案している。

「一部には軍または政府官憲の関与もあり、自らの意に反した形により従軍慰安婦とされた事例があることは否定できない」

実際の河野談話は、韓国側とのすり合わせもあって「軍の要請を受けた業者が主としてこれに当たったが、その場合も、甘言、強圧による等、本人たちの意思に反して集められた事例が数多くあり、官憲等が直接これに加担したこともあった」と、より表現を強めた。そのため、政府が公式に慰安婦の強制連行を認めたとの誤解を内外に広める結果となった。

産経 上 下 2014.4.2

9月にも仏の国際漫画祭で日本の蛮行展

昨年（第32回）のポスター

ちょっと寝かせて置いたネタだが、フランスのサン・ジュスト・ル・マルテル（wikipedia仏語）で開催される国際漫画祭（Salon International Du Dessins de Presse et d'Humor）で韓国の漫画家30名が日本の蛮行告発展を催すという話。アングレーム漫画祭ですっかり味をしめてしまったか。サン・ジュスト・ル・マルテルの人口は3000人にも満たない。村と言った方がいいかもしれない。しかし、昨年は160人ほどの漫画家の参加が予想されていた[ソース]ので（実際の参加者は不明）、漫画祭としての規模はそこそこ大きいのだろう。それでも、フランスの小さな村にまでこういう問題を持ち込むとは・・・。

今回は女性家族部（省）でなく、親日派狩りで有名な民族問題研究所と全国時事漫画協会が主催する模様。

日本の蛮行訴える漫画展　９月に仏で開催＝韓国作家ら

韓国の漫画家が日本植民地時代に起こった日本の蛮行を告発する展示会を秋にフランスで開催する。韓国の民族問題研究所と全国時事漫画協会が２日、明らかにした。

　同展示会は９月にフランス中部のサン　ジュスト　ル　マルテルである国際漫画フェスティバルで開かれる予定。漫画家３３人の作品５０展余りを展示する予定。

　展示会に作品を出品する作家の李ヒ宰（イ・ヒジェ）氏は「日本の軍国主義の復活を阻止しようとする漫画家らの小さな叫びが響き渡り、日本の蛮行が繰り返されないことを望む」と話している。

　１月末から２月初めにかけて同国アングレームで開催された「アングレーム国際漫画祭」では、旧日本軍の慰安婦問題をテーマにした韓国の企画展が大きな反響を呼んだ。

聨合ニュース日本語版 2014.3.2

Ｍホンダ、ワシントン議会にも慰安婦決議を要請 上院は日系議員が主導

ホンダとシンディ・リュウ州議会議員

マイク・ホンダがワシントンの州議会議員シンディ・リュウに慰安婦決議をけしかけるの図。リュウ議員によると、下院では彼女が、上院では日系のボブ・ハセガワ議員が主導しているらしい。ホンダは完全に族議員になってしまったようである。この段階まで来ると、歓心を買う為の慰安婦問題と言われても仕方ないだろう。

日系のハセガワ議員

事情に疎いのだろうが・・・

ワシントン州でも「慰安婦決議案」推進される

シンディ・リュウ議員、マイク・ホンダの提案に来年定期会期に上程することに

日本が犯した代表的な蛮行の中の一つである慰安婦問題に対し過去を謝罪して許しを請うことを促す「日本国強制慰安婦決議案」がワシントン州でも推進される。

現在のカリフォルニア第17選挙区で連邦下院議員8選に挑戦しているマイク・ホンダ議員は23日開かれた「シアトル後援の夜」イベントでシンディ・リュウ議員に「ワシントン州も慰安婦決議案を制定するのを推進してほしい」と注文した。

リュウ議員はこれに対して「今年中に関連決議案制定のための準備を終え、来年1月に始まる定例会（？）に上程したい」として「州の下院では私が主導し、上院では日系のボブ・ハセガワ議員が主導することになるだろう」と話した。

日系3世であるホンダ議員はこの日の後援イベントでも「私のルーツである日本は本当に立派で良い国だが、かつて過ちと失敗をおかしたことも事実」としながら「代表的な過ちがまさにに戦争の時韓国女性などを性のオモチャにした『慰安婦』問題だ」と回想（？）した。

慰安婦決議案制定などによりアメリカ韓国人社会では「親韓派」として（？）通じるが、実際には「日本の良心」という評価を受けているホンダ議員はこの日も「過ちは過ちと認めて謝ることが正しい道」と再度強調した後、「慰安婦決議案が連邦議会で通過しただに、アメリカ政府は日本に公式に謝罪を要求することになるだろう」と話した。

ホンダ議員は日本の良心的な行動を促し極右日本人たちの標的になっておりシリコンバレー巨大企業の後援を受けた若いインド系弁護士カンナと火花を散らす接戦を演じている。

これに伴い、ホンダ議員を当選させようとするアメリカの韓国人社会により方々で後援イベントが相次いでいる中、この日開かれたシアトルのイベントにもアジア系などを中心に200人余りが参加したうち、韓国人30人余りが参加して十匙一飯誠意を加えた。

キング郡議会に挑戦を出した（？）シェリー・ソン氏が司会をする中で（人名の羅列の為、中略）などが参加した。 キム・ヘオク、シアトル副市長も同席してホンダ議員の勝利を祈願した。

この日のイベントでは中国の獅子舞、和太鼓公演が繰り広げられ、샛별芸術団(団長チェ・シネ)が出演して伽耶琴で「ウルサン・アガシ」を演奏した。

SeattleN 2014.3.24

워싱턴주도 ‘위안부 결의안’ 추진된다

신디 류 의원, 마이크 혼다 제안에 내년 정기 회기에 상정키로

일본이 저지른 대표적인 만행 가운데 하나인 위안부 문제에 대해 과거를 사죄하고 용서를 구할 것을 촉구하는 ‘일본국 강제 위안부 결의안’이 워싱턴주에서도 추진된다.

현재 캘리포니아 17선거구에서 연방 하원의원 8선에 도전하고 있는 마이크 혼다 의원은 23일 열린 ‘시애틀 후원의 밤’ 행사에서 신디 류 의원에게 “워싱턴주도 위안부 결의안을 제정하는 것을 추진해달라”고 주문했다.

류 의원은 이에 대해 “올해 안으로 관련 결의안 제정을 위한 준비를 마친 뒤 내년 1월에 시작하는 정기 회기에 상정하겠다”며 “주 하원에서는 내가 주도하고, 주 상원에서는 일본계인 밥 하세가와 의원이 주도하게 될 것”이라고 말했다.

일본계 3세인 혼다 의원은 이날 후원 행사에서도 “나의 뿌리인 일본은 정말로 훌륭한 나라이고 좋은 나라지만 과거 잘못과 실수를 했던 것도 사실”이라며 “대표적인 잘못이 바로 전쟁 때 한국 여성 등을 성노리개 활용한‘위안부’ 문제”라고 상기했다.

위안부 결의안 제정 등으로 인해 미주 한인사회에서는 ‘친한파’로 통하지만 실제로는 ‘일본의 양심’이라는 평가를 받고 있는 혼다 의원은 이날도 “잘못된 것은 잘못됐다고 인정하고 사과하는 것이 맞는 길”이라고 재차 강조한 뒤 “위안부 결의안이 연방 의회에서 통과된 만큼 미국 정부는 일본에 공식적으로 사과를 요구하게 될 것”이라고 말했다.

혼다 의원은 일본의 양심적인 행동을 촉구하면서 극우 일본인들의 표적이 되고 있고 실리콘밸리 거대기업들의 후원을 등에 업은 젊은 인도계 변호사인 로 칸나와 불꽃 튀는 접전을 벌이고 있다.

이에 따라 혼다 의원을 당선시키자며 미주 한인사회 곳곳에서 후원 행사가 잇따르고 있는 가운데 이날 열린 시애틀 행사에도 아시안 등이 위주로 200여명이 참석한 가운데 한인 30여명이 동참해 십시일반 정성을 보탰다.

킹 카운티 의회에 도전을 냈던 쉐리 송씨가 사회를 본 가운데 신호범ㆍ신디 류ㆍ이수잔ㆍ김준배ㆍ박서경ㆍ윤부원ㆍ홍윤선ㆍ제임스 양 ㆍ신광재ㆍ이승영ㆍ홍승주ㆍ김순아ㆍ주완식ㆍ정정이ㆍ류창명ㆍ심상국ㆍ최지연ㆍ박명래씨 등이 참석했다. 김혜옥 시애틀부시장도 자리를 함께 하며 혼다 의원이 승리를 기원했다.

이날 행사에서는 중국의 사자춤, 일본의 북 공연이 펼쳐졌고 샛별예술단(단장 최시내)이 출연해 가야금으로 울산아가씨를 연주했다.

国会議員が日本大使館前でヘイト写真展

国会議員がヘイトを煽る

日本大使館の前で堂々と日本に対するヘイト（憎悪）キャンペーンが行われている。「日本がどれだけ残酷なことをしたのかを知る機会なれば」と企画者。新大久保で「在日朝鮮人の犯罪展」など行うようなものである。ありえない話である。それも国会議員が。しかも、海外での巡回展示も計画中とか。

日本の蛮行を告発する写真展　在韓日本大使館前で開催

韓国･ソウルの日本大使館前で２６日、過去の日本の蛮行を告発する写真展が開催された。

写真展は韓国与党、セヌリ党の金乙東（キム・ウルドン）国会議員が日本の政治家らの間違った歴史認識や日本の軍国主義復活の動きを世界に知ってもらおうと企画した。南京大虐殺、生体実験など過去の日本の蛮行に関する写真１２０点余りが展示されている。今後は海外での巡回展示も予定している。金議員は独立運動家、金佐鎮（キム・ジャジン）の孫娘で、俳優ソン・イルグク氏の母。

写真展を訪れた人々の表情は厳しかった。４０代の韓国人女性は「人類史上、多くの戦争があったが生体実験を行い、軍人のための性奴隷として女性を動員したことはほかになかった。日本は心からの謝罪をすべきだ」と述べた。

英国人の観覧者は「日本の戦時中の蛮行について知ってはいたが、写真を見ると実に恐ろしい。ドイツも英国も過去に犯した過ちについて謝罪したが日本は愚かにも謝罪していない」と指摘した。

この日は旧日本軍慰安婦問題の解決を目指し、市民団体「韓国挺身隊問題対策協議会（挺対協）」が毎週水曜日に同大使館前で開催している「水曜集会」も開かれた。

金議員も集会に出席し、写真展について「日本がどれだけ残酷なことをしたのかを知る機会なれば」と話した。

聨合ニュース日本語版 2014.3.26